Indonezija odbacuje izvještaj da Rusija želi bazirati avione u zemlji kao 'jednostavno netačno', kaže Australija

Indonezijski ministar odbrane je rekao da su izvještaji da Rusija želi bazirati vojne avione u zemlji "jednostavno netačni", prema australijskoj vladi, nakon što je Canberra hitno pozvala Džakartu.

U izvještaju web stranice za vijesti o odbrani i sigurnosti Janes navodi se da je Moskva podnijela službeni zahtjev Džakarti za dozvolu da se avioni ruskih zračno-kosmičkih snaga (VKS), uključujući nekoliko aviona dugog dometa, baziraju u objektu u Biaku.

Izvještaj je izazvao reakcije i spekulacije u različitim krugovima, posebno u susjednim zemljama Indonezije poput Australije. Zabrinutost se pojavila u vezi s potencijalnim geopolitičkim i regionalnim sigurnosnim implikacijama ako Rusija zaista bude imala zračnu bazu u Indoneziji.

Reagirajući na široko rasprostranjeni izvještaj, australijska vlada je brzo kontaktirala Džakartu tražeći službeno pojašnjenje. Australija je ovo pitanje smatrala ozbiljnim i zahtijevala je hitno objašnjenje od Indonezije s obzirom na geografsku blizinu i dugogodišnje bilateralne odnose.

U razgovoru između australijskog i indonezijskog ministra odbrane, indonezijska strana je jasno i odlučno odbacila istinitost izvještaja Janesa. Indonezijski ministar odbrane je izjavio da izvještaj "jednostavno nije tačan" i naglasio da nije bilo službenih razgovora niti sporazuma koji bi vodili ka stacioniranju ruskih vojnih aviona u Indoneziji.

Direktno i odlučno pojašnjenje indonezijskog ministra odbrane pružilo je jasnoću i smirilo zabrinutosti koje su se pojavile u Australiji i okolnoj regiji. Ovo demantiranje pokazuje predanost Indonezije principima njene slobodne i aktivne vanjske politike i principu nepripadanja bilo kakvom vojnom savezu.

Australijska vlada je pozdravila brzu i odlučnu demantaciju Indonezije. Richard Marles je izrazio zahvalnost na transparentnom i otvorenom odgovoru Džakarte na ovo osjetljivo pitanje. Dobra komunikacija i međusobno povjerenje između dvije zemlje smatraju se važnim za održavanje stabilnosti i sigurnosti u regiji.

Ovaj incident naglašava važnost uloge medija i izvora informacija u prenošenju vijesti tačno i odgovorno, posebno kada se radi o osjetljivim pitanjima koja mogu utjecati na odnose među državama i regionalnu stabilnost. Izvještaji čija istinitost nije provjerena mogu brzo dovesti do nesporazuma i nepotrebnih tenzija.

Indonezijska vlada je inače poznata po svojoj nezavisnoj vanjskoj politici i neuplitanju u vojne saveze s bilo kojom velikom silom. Princip slobodne i aktivne politike je temeljni u svakom diplomatskom koraku i odbrambenoj politici zemlje.

Odlučno odbijanje izvještaja o ponudi Rusije za vojnu bazu dodatno jača imidž Indonezije kao zemlje koja je dosljedna principima svoje vanjske politike. Indonezija pokazuje svoju sposobnost da održi jednaku distancu od svih globalnih sila i da se fokusira na svoje nacionalne interese i regionalnu stabilnost.

Iako je izvještaj Janesa službeno demantiran, ovaj incident ostaje vrijedna lekcija o važnosti opreza pri prihvatanju i širenju informacija, posebno onih koje se odnose na međunarodna pitanja odbrane i sigurnosti. Provjera iz službenih izvora je ključni korak u izbjegavanju dezinformacija.

Bilateralni odnosi između Indonezije i Australije su inače dobri i zasnivaju se na principima međusobnog poštovanja i zajedničkih interesa. Otvorena i odgovorna komunikacija, kao što je pokazano u ovom incidentu, snažan je dokaz snažnog strateškog partnerstva između dvije zemlje.

U budućnosti se očekuje da će sve strane, uključujući medije i sigurnosne analitičare, biti opreznije i da će prioritet dati provjeri činjenica prije objavljivanja osjetljivih informacija koje bi mogle imati geopolitičke posljedice. Tačnost informacija je ključna za održavanje dobrih odnosa među državama i regionalne stabilnosti.

Očekuje se da će indonezijska vlada nastaviti održavati dobru komunikaciju sa susjednim zemljama i drugim strateškim partnerima kako bi se izbjegli nesporazumi i izgradilo jače povjerenje. Transparentnost u odbrambenoj i vanjskoj politici bit će od velike pomoći u održavanju regionalne stabilnosti.

Ovaj incident također podsjeća na složenost geopolitičke dinamike u indo-pacifičkoj regiji i na važnost da svaka zemlja zadrži svoj suverenitet i donosi odluke na temelju vlastitih nacionalnih interesa. Indonezija je pokazala svoju sposobnost da to učini.

S obzirom na odlučno demantiranje Indonezije i pozitivan odgovor Australije, pitanje potencijalne ruske zračne baze u Biaku može se smatrati riješenim. Sljedeći fokus je na daljnjem jačanju bilateralne saradnje između Indonezije i Australije te na održavanju stabilnosti i sigurnosti u indo-pacifičkoj regiji.

Ovo pojašnjenje također ponovno potvrđuje neutralan i nezavisan stav Indonezije u globalnoj geopolitičkoj igri. Kao velika zemlja u jugoistočnoj Aziji, Indonezija ima važnu ulogu u održavanju regionalne stabilnosti i mira.

Ovaj događaj podsjeća sve strane da uvijek trebaju dati prednost dijalogu i diplomatiji u rješavanju osjetljivih pitanja među državama. Efikasna komunikacija i međusobno povjerenje su snažni temelji za održavanje dobrih odnosa i regionalne stabilnosti.

More

Riwayat Minangkabau di Tanah Batak dan Kedaulatan Aceh

SILINDUNG – Di balik lanskap perbukitan yang mengelilingi Danau Toba, tersembunyi warisan sejarah panjang tentang asal-usul masyarakat Batak, relasi budaya dengan Minangkabau, hingga jejak kedaulatan Kesultanan Aceh yang terlupakan. Narasi ini bukan hanya cerita rakyat semata, tapi juga tercermin dalam arsip sejarah, termasuk dalam sebuah peta kuno yang kini tersimpan di Turki.

Penduduk awal di kawasan Danau Toba memilih menetap di bagian timur danau karena kondisi alamnya yang mendukung. Ketika populasi meningkat, ekspansi terjadi ke Silindung, lalu menyebar ke utara Dairi dan selatan Angkola. Dalam perkembangan selanjutnya, pengaruh budaya Minangkabau mulai terasa seiring migrasi dan interaksi yang makin intens.

Legenda menyebutkan bahwa Sultan Minangkabau, keturunan Iskandar Agung, mengelilingi Pulau Sumatera dan menunjuk para pemimpin lokal termasuk di Tanah Batak. Sebuah petunjuk sakral berupa tanda hitam di bawah lidah konon diberikan sebagai penanda kepemimpinan sah. Hingga kini, kisah ini masih hidup dalam tradisi lisan masyarakat Batak.

Namun sejarah menunjukkan bahwa pengaruh eksternal atas wilayah Batak tidak hanya datang dari Minangkabau. Dalam sebuah peta kuno buatan tahun 1850 yang kini tersimpan di sebuah museum di Turki, tercatat bahwa wilayah selatan Danau Toba disebut secara jelas sebagai "Batak" dan menjadi bagian dari wilayah Kesultanan Aceh. Peta ini dikirim oleh pihak Aceh kepada Sultan Turki Utsmani sebagai bentuk laporan atas kondisi wilayah Islam di Nusantara.

Peta tersebut menggambarkan hubungan erat antara kerajaan-kerajaan Melayu dan Kekhilafahan Utsmani. Di sana, Pulau Sumatera digambarkan melintang lurus dengan banyak wilayah disebut sebagai ‘Bandar’, termasuk Bandar Asahan dan Bandar Palembang. Dalam peta itu, wilayah Batak bukan hanya disebut, tapi juga diposisikan secara strategis dalam konteks kekuasaan Islam regional.

Baca: Relasi Aceh dan Turki

Fakta ini memperkuat pandangan bahwa sebelum kolonialisme Belanda menancapkan kuku kekuasaannya, tanah Batak merupakan bagian dari kedaulatan sah Kesultanan Aceh. Wilayah itu diakui secara politik dan budaya sebagai bagian dari negeri Islam yang memiliki hubungan diplomatik dengan kekuasaan besar dunia Islam, yakni Turki Utsmani.

Dalam konteks ini, narasi Batak bukan hanya soal budaya dan mitos, tapi juga terkait sejarah geopolitik. Sanusi Pane, dalam pidatonya tahun 1926, menggambarkan bagaimana pemuda Batak mulai menyadari identitas politik mereka. Melalui Jong Bataks Bond (JBB), mereka memproklamasikan diri sebagai entitas yang berdiri sejajar dengan suku lain dalam pergerakan nasional.

Pane menyampaikan bahwa jiwa muda Batak dan Mandailing saat itu adalah ladang subur yang menunggu untuk ditanami benih-benih nasionalisme. Ia mengajak generasi muda menjadi penjaga gerbang tanah air, karena rakyat telah mulai menaruh harapan pada mereka. Ia menekankan bahwa kebudayaan Batak bukan tidak ada, melainkan sedang tertidur, menunggu untuk dibangkitkan.

Kesadaran ini merupakan bagian dari pergerakan yang lebih besar, saat bangsa Indonesia mulai menggugat kekuasaan kolonial dan membangun nasionalisme dari akar budaya. Para pemuda Batak menyadari bahwa mereka memiliki warisan sejarah dan kedaulatan yang sah, baik melalui narasi rakyat maupun catatan historis seperti peta Kesultanan Aceh tadi.

Munculnya JBB menjadi simbol pemisahan identitas dari dominasi Jong Sumatranen Bond yang banyak diisi pemuda Minangkabau. Hal ini memperlihatkan bagaimana dinamika antar-etnis di Nusantara tidak selalu harmonis, namun melalui dialog dan kesadaran bersama akhirnya ikut memperkuat fondasi nasionalisme Indonesia.

Dengan demikian, sejarah Batak bukanlah cerita pinggiran. Ia berdiri kokoh sebagai simpul penting dalam jalinan sejarah Nusantara, memiliki hubungan kuat dengan Aceh sebagai pusat Islam di barat Indonesia dan dengan Minangkabau sebagai pengusung sistem sosial dan budaya yang dinamis.

Lihat petanya di sini

Kisah tentang Sultan Minangkabau dan tanda lidah hanyalah satu dari sekian banyak narasi yang membentuk identitas Batak. Tapi kini kita tahu bahwa dalam arsip resmi kerajaan Islam, wilayah Batak diakui sebagai bagian integral dari tatanan politik regional yang diakui dunia Islam.

Keberadaan nama “Batak” dalam peta resmi Kesultanan Aceh menunjukkan bahwa wilayah ini tidak pernah benar-benar kosong atau terisolasi, tetapi aktif dalam jaringan kekuasaan Islam, diplomasi, dan kebudayaan di masa lalu. Ini memberi legitimasi sejarah yang lebih kuat pada klaim identitas masyarakat Batak masa kini.

Saat kita berbicara tentang sejarah Indonesia, penting untuk melihat bagaimana identitas lokal seperti Batak, Aceh, dan Minang saling bertemu, bertukar, dan sesekali bersilang jalan. Di situlah letak kekuatan Indonesia sebagai bangsa—dibentuk oleh sejarah yang kaya, berlapis, dan saling terhubung.

Kini, saat sejarah mulai dibaca ulang dan dikontekstualisasikan kembali, fakta-fakta seperti peta dari Aceh untuk Turki ini menjadi pengingat bahwa wilayah Batak adalah bagian dari jejak besar Nusantara yang dulu pernah terkoneksi dengan dunia Islam global.

Dari legenda Sultan, suara Sanusi Pane, hingga arsip peta Kesultanan Aceh, narasi Batak bukan hanya tentang sebuah suku, tapi tentang bagaimana satu wilayah kecil di pegunungan bisa menjadi simpul penting dalam sejarah besar bangsa. Identitas Batak adalah warisan sejarah, budaya, dan politik yang layak diangkat dan dihargai.

Baca selanjutnya

Merajut Simpati di Hari Kemenangan: Perbandingan Gaya Prabowo dan Jokowi dalam Memikat Hati Umat Islam di Momen Lebaran

Jakarta – Momen Hari Raya Idulfitri, sebuah perayaan sakral bagi umat Islam di Indonesia, selalu menjadi panggung penting bagi para pemimpin bangsa untuk menunjukkan kedekatan dan perhatian mereka kepada masyarakat, khususnya kepada pemeluk agama Islam. Dalam konteks politik Indonesia, dua tokoh sentral yang kerap menjadi sorotan adalah Presiden Joko Widodo dan Menteri Pertahanan Prabowo Subianto. Keduanya memiliki gaya kepemimpinan yang khas dan strategi tersendiri dalam merajut simpati umat Islam, terutama di hari yang penuh berkah ini.

Presiden Joko Widodo, dengan gaya kepemimpinan yang cenderung merakyat dan fokus pada pembangunan infrastruktur, seringkali memanfaatkan momen Lebaran untuk mempererat silaturahmi dengan masyarakat luas. Tradisi open house di Istana Negara menjadi salah satu ciri khas kepemimpinannya, di mana masyarakat dari berbagai kalangan dapat bertemu langsung dan berinteraksi dengan kepala negara. Langkah ini dinilai efektif dalam menciptakan citra pemimpin yang dekat dengan rakyat dan inklusif.

Selain itu, Jokowi juga dikenal aktif dalam kegiatan-kegiatan keagamaan, meskipun tidak selalu secara eksplisit menonjolkan simbol-simbol agama. Kehadirannya dalam acara-acara keagamaan, seperti peresmian masjid atau pemberian bantuan kepada masyarakat kurang mampu menjelang Lebaran, menunjukkan komitmennya terhadap kesejahteraan umat Islam. Fokusnya pada pembangunan ekonomi dan pemerataan pembangunan juga dianggap sebagai bentuk perhatian tidak langsung namun signifikan terhadap peningkatan kualitas hidup umat Islam di berbagai daerah.

Di sisi lain, Prabowo Subianto, yang memiliki latar belakang militer yang kuat, cenderung menampilkan gaya kepemimpinan yang lebih tegas dan nasionalis. Meski demikian, dalam beberapa tahun terakhir, terutama setelah menjadi bagian dari pemerintahan Jokowi, Prabowo menunjukkan pendekatan yang lebih inklusif dan terbuka terhadap berbagai kelompok masyarakat, termasuk umat Islam.

Momen Lebaran menjadi kesempatan bagi Prabowo untuk menunjukkan sisi humanisnya. Melalui berbagai kegiatan sosial dan kunjungan silaturahmi, Prabowo berusaha membangun citra sebagai pemimpin yang peduli dan dekat dengan masyarakat. Pesan-pesan yang disampaikan Prabowo seringkali menekankan pentingnya persatuan dan kesatuan bangsa, nilai-nilai yang juga sangat dijunjung tinggi dalam ajaran Islam.

Perbedaan gaya kepemimpinan antara Jokowi dan Prabowo tercermin dalam cara mereka berinteraksi dengan tokoh-tokoh agama dan organisasi Islam. Jokowi cenderung membangun hubungan yang harmonis dengan berbagai elemen umat Islam, termasuk organisasi-organisasi besar seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. Pendekatannya lebih bersifat dialog dan kerjasama dalam berbagai isu kebangsaan.

Sementara itu, Prabowo, dengan latar belakangnya, mungkin memiliki pendekatan yang berbeda dalam membangun relasi dengan tokoh-tokoh agama. Namun, dalam beberapa kesempatan, Prabowo juga menunjukkan apresiasinya terhadap peran ulama dan tokoh agama dalam menjaga moralitas dan persatuan bangsa.

Dalam konteks momen Lebaran, kedua tokoh ini memiliki cara masing-masing dalam menyampaikan pesan-pesan keagamaan dan kebangsaan. Jokowi seringkali menekankan pentingnya toleransi, persaudaraan, dan semangat gotong royong, nilai-nilai universal yang relevan dengan semangat Idulfitri. Prabowo, di sisi lain, mungkin lebih menyoroti pentingnya ketahanan nasional dan semangat patriotisme, yang juga dapat dihubungkan dengan nilai-nilai keagamaan tentang cinta tanah air.

Penggunaan media sosial juga menjadi salah satu alat penting bagi keduanya dalam menjangkau masyarakat luas, termasuk umat Islam. Jokowi dikenal aktif menggunakan media sosial untuk menyampaikan ucapan selamat Lebaran dan membagikan momen-momen kebersamaannya dengan keluarga atau masyarakat. Prabowo juga memanfaatkan platform digital untuk menyampaikan pesan-pesan serupa, seringkali dengan gaya yang lebih lugas dan langsung.

Penting untuk dicatat bahwa efektivitas gaya kepemimpinan masing-masing dalam menggaet hati umat Islam dapat bervariasi tergantung pada preferensi dan pandangan individu. Sebagian masyarakat mungkin lebih tertarik dengan gaya Jokowi yang merakyat dan fokus pada pembangunan, sementara yang lain mungkin lebih mengapresiasi ketegasan dan nasionalisme yang ditunjukkan Prabowo.

Momen Lebaran, dengan segala tradisi dan nilai-nilai luhurnya, menjadi ujian tersendiri bagi para pemimpin bangsa dalam menunjukkan kualitas kepemimpinan mereka. Bagaimana mereka berinteraksi dengan masyarakat, bagaimana mereka menyampaikan pesan-pesan yang relevan dengan semangat Idulfitri, dan bagaimana mereka menunjukkan perhatian terhadap kesejahteraan umat Islam, semuanya menjadi faktor penting dalam membangun kepercayaan dan dukungan.

Pada akhirnya, baik Jokowi maupun Prabowo memiliki kontribusi dan pendekatan masing-masing dalam merajut hubungan dengan umat Islam di Indonesia. Momen Lebaran menjadi salah satu indikator bagaimana gaya kepemimpinan mereka diimplementasikan dalam konteks yang sarat dengan nilai-nilai keagamaan dan sosial. Masyarakat akan terus mengamati dan mengevaluasi, siapa yang mampu lebih efektif dalam memenangkan hati umat Islam, tidak hanya di hari kemenangan, tetapi juga dalam kepemimpinan sehari-hari.

Perbandingan gaya ini tidak dimaksudkan untuk menilai siapa yang lebih baik, tetapi lebih kepada pemahaman tentang keragaman pendekatan dalam membangun hubungan dengan umat Islam. Keduanya memiliki kekuatan dan kelemahan masing-masing, dan efektivitasnya sangat bergantung pada bagaimana pesan dan tindakan mereka diterima oleh masyarakat.

Dalam dinamika politik Indonesia yang kompleks, kemampuan seorang pemimpin untuk memahami dan merespons aspirasi umat Islam adalah faktor penting. Momen Lebaran menjadi pengingat akan pentingnya nilai-nilai keagamaan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, dan bagaimana para pemimpin dapat merangkul nilai-nilai tersebut untuk memperkuat persatuan dan kemajuan bangsa.

Pada akhirnya, yang terpenting adalah bagaimana para pemimpin, dengan gaya kepemimpinan masing-masing, mampu memberikan kontribusi positif bagi kemajuan bangsa dan kesejahteraan seluruh rakyat Indonesia, termasuk umat Islam, serta bagaimana mereka mampu menjadikan momen sakral seperti Lebaran sebagai jembatan untuk mempererat tali persaudaraan dan kebersamaan.

Dibuat oleh AI

Strategi Siluman 'Memiskinkan' Negara Islam, Apakah Sebuah Tren?

Paska perang dingin, sebuah fenomena terjadi yakni proses atau strategi memiskinkan negara-negara berpenduduk Islam demi geopolitik dan hegemoni kelompok tertentu.

Di antara yang menjadi korban adalah Irak, Iran, Yaman, Suriah, Sudan dan lain sebagainya.

Beberapa strategi pemiskinan itu antara lain berhubungan dengan politik regional.

Dalam kasus Irak dan Afghanistan misalnya, kedua negara ini menjadi target pemiskinan melalui embargo dan isolasi karena faktor regional.

Afghanistan menjadi negara yang berani melawan Uni Soviet dan akhirnya tak bisa kembali ke kondisi normal usai Perang Dingin.

Kabup menjadi bancakan AS dkk pasca Soviet yang seharusnya nasibnya menjadi seperti Jepang partner AS dkk selama Perang Dingin.

Alih-alih menjadi negara makmur, Afghanistan harus semerawaut beberapa dekade hingga akhirnya sekarang mengalami masa tenang tapi tetap dalam embargo AS dkk.

Nasib serupa juga dialami Irak. Meski menjadi bagian dari Baghdad Pact (CENTO/METO) sebuah pakta pertahanan mirip NATO di Timur Tengah, tapi negara ini malah tak senasib dengan negara-negara Eropa anggota NATO.

Pakta Baghdad adalah aliansi militer yang dibentuk pada tahun 1955 oleh Iran, Irak, Pakistan, Turki, dan Britania Raya.

Iran sampai saat ini bahkan menjadi bulan-bulanan embargo ekonomi oleh AS dan hanya bisa disaingi oleh embargi Rusia fan Korea Utara.

Suriah, Mesir, Libya, Tunisia sampai Yaman menjadi korban pemiskinan oleh hegemoni saat menjadi target operasi 'Musim Semi Arab'.

Suriah dan Libya akhirnya menjadi negara semi terjajah meski tanpa embel-embek kolonialisme.

1/3 wilayah Suriah kini dikuasai oleh AS dkk termasuk di wilayah SDF di Timur Suriah dan Wilayah Al Rukban dekat perbatasan Yordania dan Irak yang menjadi pangkalan Al Tanf yang dikuasai AS dkk.

Uniknya, meski menguasai daerah itu, AS dkk tidak melakukan pembangunan kepada warga lokal sebagaimana kewajiban negara penjajah kepada yang dijajah.

Wilayah SDF masih beruntung karena menguasai 70 persen cadangan migas Suriah. Namun wilayah Al Rukban tidak terjamah sedikitpun oleh pembangunan karena tidak memiliki SDA.

Al Rukban hanyalah sebuah wilayah yang terdiri dari bebagai desa terisolir. Namun wilayah ini mempunyai kamp pengungsi dengan kondisi sangat buruk karena diblokade oleh pemerintahan Bashar Assad. 

Damaskus berkilah, daerah tersebut dikuasai secara ilegal oleh AS dkk serta koalisi lokalnya sehingga pemerintah tak berkewajiban untuk memperhatikan warga yang ada di daerah tersebut.

Sementara AS dkk berkilah bahwa mereka ada di tempat tersebut untuk menjaga keamanan sekitar dari serangan terorisme. Jd Washington merasa bukan sebagai 'penjajah' yang harus bertanggung jawab memakmurkan wilayah yang dijajah 

Modus berikutnya dalam strategi pemiskinan negara-negara Islam adalah dengan membiarkan sebuah negara larut dalam pertikaian internal. 

Hal itu terlihat di Somalia, Mali, Sudan (dalam perkembangan terakhir), Sahara Barat dan Komoros.

Di Ethiopia, jika konflik terjadi, badan PBB langsung turun tangan untuk mengamankan dan menciptakan perdamaian.

Namun jika konflik internal terjadi di Sudan, Mali dan lain sebagainya, justru seperti dibiarkan berlarut.

Ketika Sudan Selatan berkonflik, PBB langsung mendamaikan dan memberi opsi kemerdekaan dari Sudan.

Sementara Azawad di Mali, yang sudah memerdekakan diri justru dibiarkan terus berkonflik dengan pusat di Mali.

Itu belum termasuk dengan wilayah yang selalu mengalami diskriminasi seperti isu Rohingya di Myanmar, Muslim Uighur di Tiongkok, muslim Mozambik, Palestina  dan lain sebagainya.

Tujuan dari strategi memiskinkan negara-negara Islam pasca perang dingin adalah untuk memastikan keberlanjutan loyalitas negara-negara tersebut kepada pihak yang merasa sebagai negara hegemon.

Baca selanjutnya

Partai Ummat Kembangkan Roket Didukung Teknologi AI

Partai Ummat tengah mengembangkan roket yang didukung oleh teknologi artificial intelligence (AI). Roket yang dibangun ini tidak hanya untuk kebutuhan militer, namun juga untuk eksplorasi luar angkasa.  

Ketua Umum Partai Ummat, Ridho Rahmadi mengatakan, ide membangun roket ini berawal dari kebutuhan untuk memperkuat pertahanan baangsa Indonesia. Pasalnya, saat ini kekuatan militer Indonesia masih belum memenuhi target. 

Baca selanjutnya

AS Dukung Indonesia Jadi Pusat Pertumbuhan Ekonomi Dunia

Menteri BUMN Erick Thohir mengungkapkan Amerika Serikat (AS) mendukung Indonesia menjadi pusat pertumbuhan ekonomi dunia menjelang perhelatan KTT G20 di Bali.

"Presiden AS Joe Biden berkomitmen mendukung perbaikan dan pengembangan ekonomi Indonesia sebagai pusat pertumbuhan ekonomi dunia," kata Erick dalam keterangannya di Jakarta, Senin.

Baca: Anies Bertemu Parpol Pendukung di Bali, Ada Apa?

Erick mengatakan keseriusan pemerintah Indonesia dalam melakukan akselerasi transisi energi menjadi perhatian dunia, tak terkecuali dari AS. Biden sendiri mendukung penuh langkah Indonesia dalam melakukan transisi energi terbarukan.

Menteri BUMN Erick Thohir mendampingi Presiden Joko Widodo (Jokowi) yang menggelar pertemuan bilateral dengan Presiden Amerika Serikat (AS) Joe Biden di Nusa Dua, Kabupaten Badung, Bali, Senin (14/11). Erick menyampaikan pertemuan ini berlangsung menjelang Konferensi Tingkat Tinggi (KTT) G20 yang akan dimulai pada Selasa (15/11).

Baca selanjutnya

Ini Negara Serikat di Arab yang Tidak Panjang Umurnya dan Segera Bubar

Dalam sejarah moderen, terdapat usaha dari berbagai negara di Arab untuk menyatukan diri dengan tujuan untuk meningkatkan kemakmuran dan memperkuat pertahanan.

Namun banyak di antara usaha penyatuan itu baik dalam bentuk republik dan federasi mengalami kegagalan.

Berikut negara serikat di Arab yang terlah membubarkab diri.

1. Negara Kesatuan Republik Arab atau United Arab Republic-UAR (1958-1961).

Negara kesatuan ini dibentuk oleh Mesir dan Suriah yang saat itu menjadi negara terkuat di Timur Tengah.

Mesir sebagai ibukota politik di Arab dan Suriah sebagai negara industri.

Meski para pejabat kedua negara berbagi kekuasaan, pada akhirnya Suriah ingin memisahkan diri karena menganggap tidak diperhatikan oleh pemerintah pusat di Kairo.

2. Negara Arab Serikat atau United Arab State disingkat UAS (1958-1961).

Konfederasi negara ini dibentuk saat Kerajaan Mutawakkiliyah Yaman bergabung dengan UAR membentuk entitas negara baru bernama UAS.

Negara Mutawakkiliah ini akhirnya berubah menjadi Yaman Utara dan wilayahnya mirip dengan kekuasan Houthi sekarang di Yaman.

Karena Kerajaan Mutawakkiliyah ini masih berdaulat dan mempertahankan kedutaannya di luar negeri, maka posisi UAS menjadi tidak relevan kecuali dalam bidang pertahanan.

Namun, walau Yaman Utara ini menjadi 'de facto' protektorat di bagi Mesir, pada akhirnya Kairo merasa hanya dimanfaatkan untuk menjaga kestabilan kerajaan.

3. Negara Federasi Arab (1958).

Negara ini dibentuk oleh Kerajaan Yordania dan Irak yang saat itu masing-masing raja adalah bersaudara keturuna Sharif Mekkah.

Mereka ingin meghindari kasus Suriah yang kedudukan saudara mereka sebagai raja digulingkan.

Paska Ottoman atau Utsmaniyah, Raja Hijaz, Suriah (termasuk Yordania dan Palestina/Israel belum lahir) dan Irak merupakan satu keturunan.

Namun usai Raja Irak digulingkan maka negara konfederasi ini kehilangan relevansi dan akhirnya menjadi sebuah relasi de facto saja.

4. Negara Federasi Republik Arab atau Federation of Arab Republik atau (FAR) pada 1972-77.

Usai kudeta terhadap raja, Libya ingin bergabung ke Mesir dan Suriah membentuk FAR.

Namun FAR akhirnya gagal terbentuk soal perbedaan pendapat dalam berhubungan dengan Israel.

FAR pernah menjadi lebih besar ketika Sudan dan Irak mengungkapkan keinginan untuk bergabung.

Namun Sudan selalu memberikan alasan untuk bergabung secara penuh sampai akhirnya terkucilkan dan malah Sudan Selatan memerdekaan diri.

Jika FAR terjadi, Sudan akan tetap bersatu dan semua anggotanya akan makmur dengan dukungan minyak dari Libya dan Irak. Kemungkinan besar perang Irak-Iran tak akan terjadi. 

Dan, jikapun terjadi akan dimenangkan oleh Irak atau FAR. Kini semua negara yang dulunya bergabung dengan FAR relatif tidak stabil kecuali Mesir.

5. Republik Islam Arab atau Arab Islamic Republik (AIR) tahun 1974.

Sebelum berdirinya Negara Republik Islam Iran atau Islamic Republic of Iran (IRI) sudah digagas AIR oleh Libya dan Tunisia.

Maroko dan Aljazair diminta untuk bergabung namun undangan tidak pernah disetujui mengingat Maroko sudah lama merdeka dan Aljazair baru saja merdeka dari Perancis.

Jika AIR sukses terjadi maka kemungkinan akan bergabung menjadi Negara FAR tadi itu.

Namun, AIR gagal terlaksana karena berbagai sebab.

Negara pertama menggunakan istilah Republik Islam adalah Pakistan dan terakhir Republik Islam Afghanistan yang akhirnya bubar setelah diganti denga Keemiran Islam oleh Taliban.

6. Federasi Emirat Selatan atau Federation of the Emirate of the South.

Federasi ini meniru konsep Uni Emirat Arab di bagian utara yang sama-sama jajahan Inggris.

Didirikan oleh enam emirate atau kesultanan dengan ibukota Aden pada 1959.

Federasi ini cukup sukses dan meningkatkan kemakmuran di keemiran anggotanya yang masing-masing penduduk sangat kecil.

Ini membuat sembilan keemiran sekitarnya bergabung dan akhirnya namanya berubah menjadi Federasi Arabia Selatan atau FSA dengan tetap beribukota di Aden.

Namun, FSA akhirnya bubar saat negara Yaman Selatan terbentuk dengan memasukkan gabungan banyak negara yang masuk dalam protektorat Hadramaut yang dulunya di bawah Inggris.

7. Selain gabungan negara-negara di atas, ada juga fenomena seperti keemiran di Al Qaeda dan ISIS yang tumbuh belakangan dan pendirinya tidak diakui sebagai negara. ISIS sendiri adalah gabungan entitas Suriah dan Irak. Kedua fenomena ini kini menjadi bancakan intelijen di negara-negara terkait. 

8. Dalam sejarah negara Islam tidak saja bergabung atau menyatu dengan negara Islam lain untuk membentuk sebuah negara. Ada juga yang memang sengaja bergabung dengan negara non Muslam untuk menigkatkan keamanan baik yang awal sukarela maupun karena penjajahan.

Berikut adalah contohnya;

A. Kesultanan Aussa di Ethiopia khususnya di wilayah Afar. Kini malah menjadi daerah tertinggal. Banyak kesultanan atau wilayah Islam bergabung dengan Ethiopia (termasuk Eritrea). Contoh lainnya adalah Bangsamoro di Filipina yang awalnya entitas Kesultanan Sulu, Negara Zanzibar di Tanzania dan lain sebagainya.

B. Mayotte sebuah wilayah Islam di Afrika dan memilih bergabung atau tetap menjadi bagian Perancis melalui referendum.

C. Wilayah semi negara atau proto state yang memilih berada dalam protektorat Amerika Serikat seperti Kurdistan di Irak dan Pemerintahan SDC/SDF atau Qasad di Suriah.

Untuk kasus Kurdistan, mereka sudah pernah referendum dan rakyat setuju merdeka. Namun hasil referendum tidak diakui Irak dan masyarakat dunia.

Meski Kurdistan bagian dari Irak dan mendapat posisi jabatan presiden, namun Kurdistan menjalin hubungan pertahanan yang kuat dengan AS. 

Begitu juga dengan Qasad di Timur Suriah. Walau diakui masih wilayah Suriah namun mereka mempunyai pemerintahan sendiri dan keamanannya ditanggung sepenuhnya oleh AS dan koalisi.

Contoh lainnya yang mirip adalah Kosovo dan lebih kurang Bosnia Herzegovina.

9. Selain beberapa bentuk di atas, ada juga negara Arab yang sudah bersatu tetapi dalam proses terpecah belah seperti Suriah yang dulunya gabungan beberapa negara seperti Damaskus, Aleppo, Alawiyah dll kini pecah menjadi empat pemerintahan.

Yaman juga begitu yang dahulunya merupakan gabungan beberapa negara dan kini sedang dalam proses menjadi negara federasi atau pecah.

Sudan dan Somalia juga rentan mengalami hal yang sama.

Enam Puluh Persen Bayi Lahir di Perancis Berasal dari Hubungan Haram

Sungguh mencengangkan sebuah penelitian terakhir menyebut bahwa 60 persen bayi lahir berasal dari hubungan haram atau di luar pernikahan.

Angka itu lebih tinggi dari purata seluruh Eropa yang mencapai 40 persen.

Perancis memang dikenal sebagai masyarakat liberal meski menjadi pusat Katolik dan Kristen.

Baca selanjutnya

Tarekat Qadiriyah Naqshabandiyah Gelar Manaqib dan Doa Bersama untuk HM Soeharto

Manaqib dan Haul Wali Ke.X Tanah Jawa H.Muhammad Soeharto bersama Guru Agung Hadrotus Syeikh Abah Aos Ra Qs

Masjid Agung At Tin (Taman Mini Indonesia Indah) Minggu, 18 September 2022

Mulai Pukul.07.19 WIB

Utusan Khusus Pemimpin Syiah Ismailiyah Aga Khan ke Afghanistan Temui Menlu IEA Taliban Amir Khan Muttaqi

Utusan khusus pemimpin Syiah Ismailiyah Aga Khan, Akbar Ali Pasnani, menemui menteri luar negeri IEA Amir Khan Muttaqi di gedung kemenlu Kabul, Aghanistan.

Pertemuan ini membahas sejumlah topik pembangunan masyarakat, pengungsi dan lain sebagainya.

Yayasan Aga Khan mempunyai sejumlah proyek di Afghanistan termasuk restorasi beberapa situs bersejarah Afghanistan.

Baca selanjutnya

Menlu Qatar Ucapkan Terima Kasih ke Pemerintahan IEA Taliban Dimulainya Penerbangan Komersil ke Luar Negeri

Penerbangan pertama dari Bandara Kabul (Hamid Karzai) mendarat dengan selamat di Qatar. Dikutip dari kantor berita Reuters, pesawat itu membawa kurang lebih 113 orang yang terdiri atas warga negara Kanada, Ukraina, Jerman, serta Inggris. Adapun penerbangan pertama dioperasikan oleh Qatar Airways.

Perlu diketahu, penerbangan tersebut adalah yang pertama sejak periode evakuasi di bandara Kabul, Afghanistan rampung pada 31 Agustus 2021. Sebelumnya, Taliban sempat mematikan operasional bandara Kabul usai periode evakuasi karena tidak memiliki cukup kemampuan teknis untuk menjalankannya. Mereka kemudian meminta bantuan ke Turki dan Qatar untuk memecahkan masalah tersebut.

"Kami berhasil menerbangkan pesawat pertama, dengan penumpang. Kami mengucapkan terima kasih kepada Taliban atas kooperasinya. Ini yang kami ekspektasikan dari Taliban, mewujudkan janji menjadi aksi. Ini pesan positif," ujar Menteri Luar Negeri Qatar, Sheikh Mohammed bin Abdulrahman Al-Thani di Islamabad, Kamis, 8 September 2021.

Menurut laporan kantor berita Al Jazeera, mayoritas dari penumpang pesawat tersebut hanya akan transit di Doha sebelum melanjutkan perjalanan pulang ke negara masing-masing. Walau begitu, mereka akan menetap sementara waktu di permukiman yang disediakan untuk pengungsi dari Afghanistan. Belum diketahui akan berapa lama periode transit di Doha berlangsung.

Baca selanjutnya

Mossad Pamer Sukses Lakukan Serangkaian Aksi Terorisme Israel di Iran

Yossi Cohen, mantan kepala bada mata-mata Mossad Israel, memberikan wawancara bocoran tentang operasinya terhadap Iran . Salah satu materi yang dia bocorkan adalah tentang pencurian arsip nuklir Teheran.

Pencurian arsip penting berskala besar itu dimulai dari penggerebekan sebuah gudang pada 2018 dan para agen Mossad mengangkut puluhan ribu dokumen ke luar dari Iran menuju ke Israel.

Dalam wawancara itu, Cohen juga mengisyaratkan keterlibatan Israel dalam penghancuran fasilitas nuklir Iran di Natanz, dan pembunuhan seorang ilmuwan nuklir.

Cohen pensiun sebagai kepala Mossad minggu lalu.

Dia berbicara kepada jurnalis Ilana Dayan di program dokumenter Uvda di Channel 12, yang disiarkan di televisi Israel tersebut pada Kamis malam.

Baca selengkapnya

Muhammad Ali Taher, Raja Media Palestina yang Tidak Basa-Basi Bantu Perjuangan Kemerdekaan Indonesia

Story: Muhammad Ali Taher, Raja Media Palestina yang Tidak Basa-Basi Bantu Perjuangan Kemerdekaan Indonesia

Muhammad Ali Taher mengeluarkan semua uangnya yang disimpan di bank kemudian memberikannya demi perjuangan Indonesia.

“Terimalah semua kekayaan saya ini untuk memenangkan perjuangan Indonesia!” kata Muhammad Ali Taher seraya menyerahkan uangnya tanpa meminta tanda bukti penerimaan. 

Sabtu, 22-05-2021

TSM-Nama Mohamed Ali Eltaher, atau lindah orang Indonesia terbiasa menyebut Muhammad Ali Taher, mungkin tidak familiar, bahkan terdengar asing. Padahal, raja media dari Palestina punya peran yang tidak kecil dan ngak pernah basa-basi dalam membantu perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Muhammad Ali Taher lahir 1896 di Nablus, kota di Tepi Barat (West Bank) bagian utara, sekitar 49 kilometer utara Yerusalem, Palestina. Nablus, pada 72 M oleh kaisar Romawi Vespasianus dikenal dengan Flavia Neapolis, merupakan pusat perdagangan dan budaya Palestina.

Ayah Muhammad Ali Taher bernama Aref Eltaher dan ibunya Badieh Kurdieh. Muhammad Ali Taher merupakan salah satu dari tujuh bersaudara tiga perempuan dan empat laki-laki. Keluarganya berasal dari marga Jaradat, yang tersebar di seluruh Palestina bagian utara. Termasuk keturunan Juhayna, salah satu marga terkenal di Arab Saudi. 

Muhammad Ali Taher pindah ke Mesir pada Maret 1912, pertama kali tiba di Port Said sebelum menetap di Kairo. Memulai karier sebagai jurnalis di surat kabar Fata Al Arab yang berbasis di Beirut. Dia pernah menulis artikel yang memperingatkan niat gerakan Zionis untuk membangun negara Yahudi di Palestina.

Muhammad Ali Taher kemudian menerbitkan surat kabar miliknya sendiri dan semasa hidupnya punya tiga surat kabar, yaitu Ashoura, Al-Shabab, dan Al-Alam Al-Masri. Surat kabar Ashoura (Oktober 1924 - Agustus 1931) merupakan media utama milik Muhammad Ali Taher. (p. 60, @eltaher.org)

Sedangkan Al-Shabab terbit mulai Agustus 1931 sampai Januari 1937, menggantikan Ashoura yang dibekukan pemerintah Mesir. Adapun Al-Alam Al-Masri umurnya lebih pendek, April 1939 sampai Agustus 1939, karena pecah perang dunia kedua.

Pada 1953 Pemerintah Mesir di bawah kepemimpinan Jenderal Mohamed Naguib memberikan izin Ashoura untuk terbit kembali. Namun, Menteri Dalam Negeri sekaligus Wakil Perdana Menteri Mesir Kolonel Gamal Abdel Nasser tetap melarang penerbitan Ashoura. Sejak itu Muhammad Ali Taher tak punya media lagi.

Sebelum menerbitkan surat kabar Ashoura, Muhammad Ali Taher membangun Kantor Informasi Arab Palestina dan Komite Palestina pada 1921 di Kairo, Mesir. Kantornya yang terletak di Jalan Abdelaziz 30, Ataba El-Khadra Square di pusat Kota Kairo, diberi nama Dar Ashoura. Kemudian pindah ke Gedung Manousakis di Jalan Ratu Nazli 119 yang lebih dikenal dengan Jalan Ramses. (p.6, @eltaher.org)

Setelah surat kabar Ashoura terbit pada 1924, kantor Dar Ashoura menjadi tujuan bagi mereka (tokoh) yang melarikan diri dari negerinya karena di bawah pendudukan kolonial atau diperintah rezim otoriter. Para politisi dan pencari suaka dari berbagai negara bisa datang dan biasa bertemu di “Dar Ashoura” tanpa harus membuat janji sebelumnya. Mereka semua tahu bahwa pintu kantor redaksi Ashoura buka selama 19 jam setiap hari, mulai pukul 7 pagi sampai 9 malam. (p. 14, @eltaher.org)

Dari laman eltaher.org disebutkan banyak tokoh Indonesia yang pernah berkunjung ke Dar Ashoura. Di antaranya Mohamed Rashidi dan Zein Hassan Lc Lt, ketika datang ke Mesir untuk mencari dukungan kemerdekaan Indonesia pada 1944. Setelah Indonesia merdeka, keduanya menjabat sebagai duta besar Indonesia untuk Mesir.

Ada juga Menteri Luar Negeri Haji Agus Salim dan Wakil Presiden Mohammad Hatta, ketika berkunjung ke Mesir mereka dijamu di Dar Ashoura oleh Muhammad Ali Taher. Bahkan ada kisah unik diungkap eltaher.org, jauh sebelum Indonesia merdeka, ada seorang pemuda bernama Abdul Kahar Muzzakir ditulis Abdulqahhar Muzzakar- datang ke Mesir untuk melanjutkan sekolah.

Ketika pemuda itu menghadapi kesulitan karena sedang berkecamuk perang, Muhammad Ali Taher yang menjaganya. Termasuk ketika menghadapi kendala dalam kuliah, Muhammad Ali Taher tak sungkan membantu dengan menemui Menteri Pendidikan di sana. Sampai akhirnya pemuda itu lulus kuliah dan kembali ke tanah air. (p. 15, @eltaher.org)

Bahkan Abdul Kahar Muzakkir ikut dalam General Islamic Conference di Yerusalem membahas perkembangan situasi di Palestina pada akhir Desember 1931 sampai awal Januari 1932. Ada sekitar 20 delegasi dari negara lain dan ketika itu Abdul Kahar Muzakkir disebutkan sebagai delegasi dari Indonesia.

“Pada permulaan tigapuluhan lahir di Mesir organisasi yang semata-mata guna kegiatan politik dengan nama ‘Perhimpunan Indonesia Raya’ di bawah pimpinan (Prof) Abdul Kahar Muzakkir. Sebenarnya nama ‘Indonesia’ telah mulai dikenal di Timur Tengah pada pertengah tahun duapuluhan,” (hal. 26, Diplomasi Revolusi di Luar Negeri karya M Zein Hassan Lc Lt)

Nama Muhammad Ali Taher menggema kembali bersama Mufti Palestina Syekh Muhammad Amin Al-Husaini, seiring meningkatkan kekerasan tentara zionis yahudi terhadap penduduk Palestina di Gaza dan Masjidil Aqsa pada Ramadhan 2021. Muhammad Ali Taher disebut sebagai saudagar kaya Palestina yang menyerahkan semua uangnya yang disimpan di bank Arabia untuk membantu perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Soal bantuan uang dari Muhammad Ali Taher, disampaikan M Zein Hassan Lc Lt dalam buku Diplomasi Revolusi di Luar Negeri (Perjoangan Pemuda/Mahasiswa Indonesia di Timur Tengah) penerbit Bulan Bintang pada 1980. Ketika itu, M Zein Hassan Lc Lt, yang diamanahi sebagai ketua Panitia Pusat Perkumpulan Kemerdekaan Indonesia dan berperan layaknya duta besar, menceritakan bantuan yang diberikan Muhammad Ali Taher dipicu dari aksi tentara Belanda melancarkan agresi militer kedua pada 19 Desember 1948.

Serangan yang dipimpin Jenderal Simon Hendrik Spoor dalam Operatie Kraai (Operasi Gagak) mengakibatkan Ibu Kota Yogyakarta jatuh ke tangan tentara Belanda. Bahkan para pemimpin Republik Indonesia, mulai dari Presiden Soekarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta, hingga Menteri Luar Negeri Haji Agus Salim ditangkap kemudian diasingkan.

Namun, pada 1 Maret 1949, Tentara Nasional Indonesia kembali berhasil menguasai Ibu Kota Yogyakarta selama 6 jam. Fakta ini membuktikan bahwa Indonesia memiliki kekuatan untuk melakukan perlawanan dan perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Ditambah meninggalnya Jenderal Spoor secara mendadak pada 25 Mei 1949, yang diisukan “bunuh diri” semakin membuat tekad bangsa Indonesia membaja untuk mempertahankan kemerdekaan.

Melihat kegigihan perjuangan bangsa Indonesia mempertahankan kemerdekaan, Muhammad Ali Taher tergerak untuk membantu. M Zein Hassan Lc Lt menuturkan, Muhammad Ali Taher, pemimpin Palestina yang mencintai Indonesia sejak lama itu, tanpa basa-basi menarik dirinya ke Bank Arabia dan mengeluarkan semua uangnya yang disimpan kemudian memberikan kepadanya.

“Terimalah semua kekayaan saya ini untuk memenangkan perjuangan Indonesia!” kata Muhammad Ali Taher seraya menyerahkan uangnya tanpa meminta tanda bukti penerimaan. (hal. 247, Diplomasi Revolusi di Luar Negeri karya M Zein Hassan Lc Lt).

Pada 16 Oktober 1945, Muhammad Ali Taher sebagai Ketua Panitia Palestina, bergabung dalam Panitia Komite Pembela Indonesia (Lajnatud Difa’i-an Indonesia) bersama sejumlah pemimpin negara Arab yang dipimpin Jenderal Saleh Harb Pasya (mantan Menteri Pertahanan Mesir). Dalam pertemuan di Gedung Pusat Perhimpunan Pemuda Islam (Jami’ah Syubhan Muslimin), Panitia Komite Pembela Indonesia menyerukan, menyokong perjuangan Bangsa Indonesia mempertahankan kemerdekaan dan menuntut terutama negara-negara Arab dan Islam supaya mengakui Republik Indonesia. (hal. 64, Diplomasi Revolusi di Luar Negeri karya M Zein Hassan Lc Lt).

Bahkan setelah Indonesia merdeka, dukungan Muhammad Ali Taher tak pernah surut. Ketika Delegasi Republik Indonesia pada 9 Juni 1947 atau satu hari sebelum penandatanganan Perjanjian Persahabatan, Hubungan Diplomatik dan Perdagangan Mesir-Indonesia, mengadakan resepsi di Semiramis Hotel, salah satu hotel kelas satu di tepi sungai Nil, dia ikut hadir.

Pada resepsi itu diputar Film Proklamasi yang telah diubah berbahasa Arab, sehingga memberikan pengertian kepada para pemimpin Arab tentang kenyataan hidup di Indonesia, sejak masa perjuangan hingga merdeka.

Muhammad Ali Taher mengatakan kepada hadirin sekelilingnya: “Sungguh-sungguh kita telah menyaksikan kelahiran satu bangsa.” (hal 211, Diplomasi Revolusi di Luar Negeri karya M Zein Hassan Lc Lt).

Presiden Republik Indonesia pertama Sukarno, menurut eltaher.org, pada 1965 berencana mengadakan upacara khusus untuk menghormati dan memberi penghargaan kepada Muhamad Ali Taher atas jasanya terhadap gerakan pembebasan nasional melawan kolonial Belanda di Indonesia. Namun, rencana yang akan digelar di Jakarta itu tak pernah terlaksana karena Presiden Sukarno keburu lengser dari jabatannya. (p. 28, @eltaher.org) (Wasis Wibowo)

Posting: Sustiana Herru 

Sumber: sindonews.com

Liga Muslim Dunia Dukung Gencatan Senjata di Palestina Sebagai Langkah Awal Perdamaian

Liga Muslim Dunia mendukung gencatan senjata antara pihak Israel dan Gaza Palestina sebagai langkah awal menuju perdamaian di wilayah tersebut.

Permasalahan ini timbul saat PM Benjamin Netanyahu ingin meningkatkan posisi politik elektoralnya dengan menistakan Masjid Al Aqsa dan pengusiran warga Palestiaj di Sheikh Jarrah yang bukan wilayah Israrl.

Warga Palestina berhasil dibuat Netanyahu sehingga pembantaian terjadi di berbagai wilayah negara Palestina seperti Gaza maupun wilayah Israel sendiri khususnya kepada warga Israel keturunan Palestina.

Baca selengkapnya

Dewan Tertinggi Muslim Ethiopia Sebut Masjid Hijrah Pertama Al Najashi Hancur karena Konflik

Dewan Tertinggi Muslim Ethiopia (Ethiopian Islamic Affairs Supreme Council) mendesak pemerintahan PM Abiy Ahmed untuk mengusut tuntas perusakan masjid bersejarah Hijrah Pertama dalam Islam Al Najashi yang berada di wilayah konflik Tigray.

Masjid tersebut dibangun pada era Raja Al Najashi yang saat itu menjadi tujuan Hijrah Pertama kaum Muslim ke Habsah atau Abissinia sebelum ke Madinah.

Diduga Masjid yersebut dirusak oleh oknum tentara Ethipia dan Eritrea saat mengepung pasukan Tigray. Walau ada pemberitaan yang menyebut justru pemberontak Tigray yang merusak tempat tersebut termasuk infrastruktur Airport sebelum melarikan diri memulai gerilya.

Pemerintah Ethiopia mengatakan kesediaan untuk merehab kembali masjid tersebut.

Ethiopia di zaman dahulu mempunyai banyak Kesultanan walau jumlah Islam kini diperkirakan kurang dari 50 persen.

Sampai saat ini beberapa tempat di Ethiopia masih memiliki pusat-pusat studi Islam terkemuka termasuk kota yang dianggap suci Harari.

Sebuah ajaran Sufi bermazhab Syafiiyah lahir di Lebanon oleh Ulama Ethiopia bernama Al Ahbash.

Namun Al Ahbash dianggap sebagai sinkretisme Sunni dan Syiah sehingga mendapat penolakan oleh berbagai kalangan.

Sebelum kepemimpinan Abiy Ahmed, Islam mengalami persekusi bahkan pemaksaan keyakinan. 

Saat itu Al Ahbash dipaksakan oleh pemerintah untuk diterima penduduk dan berdakwah di masjid-masjid. Al Ahbash dianggap layak dianakemaskan karena punya karakter dekat dengan pemerintah.

Namun aksi demo yang dilakukan oleh beberapa pihak dijawab dengan tembakan yang menewaskan peserta aksi.

Sikap keras pemerintah Ethiopia juga ditunjukkan oleh Abiy Ahmed yang mempunyai ayah seorang Oromo Muslim namun ibunya Kristen.

Dia mengaku menolak tawaran bantuan UAE untuk mendirikan Islamic Center di Ethiopia. Alasannya cukup unik karena 'Islam' Ethiopia sudah melenceng. Sebagai gantinya dia menyarankn UAE memperbanyak mendirikan lembaga pendidikan dan kursus bahasa Arab agar warga lebih mudah memahami Islam dan 'akan' mengajari UAE cara beragam Islam.

Persekusi terhadap Islam juga terlihat pada pelarangan mendirikan masjid di beberapa wilayah oleh warga setempat seperti hang terlihat di Axum.

Ethiopia sendiri mempunyai kebijakan mencampuri urusan negara tetangga. Ketika ICU berkuasa di Somalia, Ethiopia melancarkan serangan untuk menguasai Mogadishu.

Perang dengan ICU kemudian tak terelakkan walau akhirnya pimpinan ICU berhasil menjadi presiden Somalia.

Namun belakangan pecahan ICU Al Shabab diduga didukung Eritrea saat itu kemudian membesar dan melakukan pemberontakan kembali. 

Walau kini ICU tidak lagi memerintah Somalia, namun Al Shabab masih eksis dan masing-masing pihak saling tuduh sebagai pihak yang mendukung di balik layar antara Ethiopia, Kenya dan Eritrea.

Kenya dan Eritrea sebagaimana Ethiopia merupakan negara yang banyak Muslimnya namun mengalami diskriminasi.

Baca selanjutnya

Paspor Ini Menjadi Bukti Republik Turkistan Timur Pernah Menjadi Negara Merdeka dan Berdaulat

Sebuah image paspor yang dikeluarkan oleh pemerintahan Turkistan Timur viral di media sosial.

Paspor tersebut menjadi bukti kemerdekaan dan kedaulatan negara tersebut sebelum dijajah Tiongkok.

Kini pemerintahan Turkistan Timur berada dalam pengungsian di bawah Perdana Menteri Salih Hudayar.

Baca selanjutnya

Ketika Pakistan, Turki dan Azerbaijan Jadi Blok Kekuatan Pertahanan dan Ekonomi Baru di Dunia

Pakistan pada Kamis meyakinkan Azerbaijan bahwa mereka akan memberikan dukungan rehabilitasi dan rekonstruksi di wilayah Karabakh yang dibebaskan dari pendudukan Armenia.

Pernyataan tersebut diberikan oleh Perdana Menteri Imran Khan kepada Menteri Luar Negeri Azerbaijan Jeyhun Bayramov yang sedang berkunjung ke ibu kota Islamabad, menurut pernyataan yang dikeluarkan oleh kantor perdana menteri.

PM Pakistan menyatakan kepuasannya atas hubungan politik bilateral yang luar biasa dan menekankan pentingnya meningkatkan perdagangan bilateral dan kerja sama energi antara kedua negara.

Khan juga menyampaikan ucapan selamatnya yang tulus kepada para pemimpin dan rakyat Azerbaijan atas keberhasilan baru-baru ini dalam membebaskan wilayahnya.

Bayramov juga menyampaikan salam hangat dari Presiden Azerbaijan Ilhan Aliyev kepada Khan dan menyatakan terima kasih atas dukungan Pakistan pada konflik Nagorno-Karabakh.

Pejabat Azerbaijan itu menegaskan kembali dukungan dan solidaritas yang konsisten dari negaranya dalam perselisihan Jammu dan Kashmir, menurut pernyataan tersebut.

Bayramov tiba di Islamabad dalam kunjungan dua hari untuk menghadiri pertemuan trilateral Pakistan-Turki-Azerbaijan kedua yang diadakan di Islamabad pada Rabu malam.

Menlu Azerbaijan juga bertemu dengan Presiden Arif Alvi, dia juga mengucapkan selamat kepada pemerintah dan rakyatnya atas pembebasan Nagorno-Karabakh dan menegaskan kembali dukungan Pakistan untuk keutuhan wilayah Azerbaijan.

"Pakistan sangat menghargai hubungannya dengan Azerbaijan yang didasarkan pada kesamaan keyakinan, sejarah dan hubungan budaya," kata presiden Pakistan.

Dia memuji peran Azerbaijan sebagai anggota Kelompok Kontak OKI untuk Jammu dan Kashmir, Alvi berterima kasih kepada Baku atas dukungannya kepada masyarakat di “Jammu dan Kashmir yang diduduki secara ilegal oleh India”.

- Pembicaraan tingkat delegasi

Kemudian, Bayramov mengadakan pembicaraan tingkat delegasi dengan Menlu Pakistan Shah Mahmood Qureshi di gedung Kementerian Luar Negeri.

Qureshi menyambutnya di kantornya dan kedua belah pihak meninjau hubungan Pakistan-Azerbaijan dan bertukar pandangan tentang masalah regional dan internasional, kata Kementerian Luar Negeri Pakistan dalam sebuah pernyataan.

Baca selanjutnya

Soekarno: Tidak Percaya Bahwa Mirza Ghulam Ahmad Adalah Nabi

BEBERAPA hari yang lalu saya mendapat surat “vlieg-post” (kilat pos) Kupang, dari Kupang ke Endeh dengan kapal biasa dari seorang kawan di Bandung, bahwa ‘Pemandangan’ telah memuat satu entrefilet bahwa saya telah mendirikan cabang Ahamdiyah dan menjadi propagandis Ahmadiyah bagian Celebes. Walaupun ‘Pemandangan‘ yang memuat kabar itu belum tiba di tangan saya, dus belum saya baca sendiri – kapal dari Jawa tiga hari lagi baru datang oleh karena orang yang mengasih kabar kepada saya itu saya percayai, segeralah saya minta kepadanya membantah kabar dari tuan-tuan punya reporter itu.

Saya bukan anggota Ahmadiyah. Jadi mustahil saya mendirikan cabang Ahmadiyah atau menjadi propagandisnya. Apalagi “buat bagian Celebes”! Sedang pelesir ke sebuah pulau yang jauhnya hanya beberapa mil saja dari Endeh, saya tidak boleh! Di Endeh memang saya lebih memperhatikan urusan agama daripada dulu. Di sampingnya saya punya studie sociale wetenschappen (studi ilmu2 sosial), rajin jugalah saya membaca buku-buku agama . Tapi saya punya ke-Islam-an tidaklah terikat oleh sesuatu golongan. Dari Persatuan Islam Bandung saya banyak mendapat penerangan; terutama persoon-nya tuan A. Hassan sangat membantu penerangan bagi saya itu. kepada tuan Hassan dan Persatuan Islam saya di sini mengucapkan saya punya terima kasih, beribu-ribu terima kasih.

Kepada Ahmadiyah-pun saya wajib berterima kasih. Saya tidak percaya bahwa Mirza Gulam Ahmad seorang nabi dan belum percaya pula bahwa ia seorang mujaddid. Tapi ada buku-buku keluaran Ahmadiyah yang saya dapat banyak faedah daripadanya: “Mohammad the Prophet” dari Mohammad Ali, “Inleiding tot the Studie van den Heiligen Qoer’an” juga dari Mohammad Ali, “Het Evalingelie Van den Daad” dari Khawadja Kamaludin, “De bronnen van het Christendom“, dari idem dan “Islamic Review” yang banyak membuat artikel yang bagus.

Dan tafsir Qur’an buatan Muhammad Ali, walaupun ada beberapa pasal yang tidak saya setujui, adalah banyak juga menolong kepada penerangan bagi saya. Memang umumnya saya mempelajari agama Islam itu tidak dari suatu sumber saja, banyak sumber yang saya datangi dan saya minum airnya.

Buku-buku Muhammadiyah, buku-buku Persatuan Islam, buku-buku Penyiaran Islam, buku-buku Ahmadiyah, buku-buku dan India dan Mesir, dari Inggris dan Jerman, tafsit-tafsir bahasa Belanda dan Inggris, buku-buku dari lawan-lawan Islam (Snouck Hurgronye, Arcken, Dozy Hartmann dan lain sebagainya), buku-buku dari orang-orang bukan Islam tapi yang simpati dengan Islam, semua itu menjadi material bagi saya. Ada beberapa ratus buku yang saya pelajari itu. Inilah satu-satunya jalan yang memuaskan kepada saya di dalam saya punya studi itu.

Dan mengenai Ahmadiyah, walaupun beberapa pasal di dalam mereka punya visi saya tolak dengan yakin, toh pada umumnya ada mereka punya “features” yang saya setujui: mereka punya rasionalisme, mereka punya kelebaran penglihatan (broadmindedness), mereka punya modernisme, mereka punya hati-hati terhadap kepada hadits, mereka punya streven (tujuan) Qur’an saja dulu, mereka punya systematische aannemelijk making van den Islam (terjemahan bebas: sistem rujukan logis Islam). Buku-buku seperti “Het Evalingelie aan den Daad” tidak ayal saya menyebut brilian, berfaedah sekali bagi semua orang Islam.

Maka oleh karena itulah, walaupun ada beberapa pasal dari Ahmadiyah tidak saya setujui dan malahan saya tolak, misalnya mereka punya “pengeramatan” kepada Mirza Gulam Ahmad, dan mereka punya kecintaan kepada imperialisme Inggris, toh saya merasa waiib berterima kasih atas faedah-faedah dan penerangan-penerangan yang telah saya dapatkan dari mereka punya tulisan-tulisan yang rasional, modern, broadmindedness dan logis itu.

Bagian-bagian fiqih terutama sekali, Persatuan Islam-lah yang menjadi saya punya penuntun. Memang persatuan Islam adalah sangat sekali tinggi duduknya di dalam saya punya simpati. Kalau umpamanya saya mesti menyebutkan cacat “Persatuan Islam”,  maka saya akan katakan: “Persatuan Islam” itu ada mempunyai neiging (kecenderungan) kepada sektarisme. Alangkah baiknya kalau “Persatuan Islam” bisa mengenyahkan neiging yang kurang baik ini, kalau memang benar ada neiging itu.

Islam adalah satu Agama yang luas yang menuju kepada persatuan manusia. Agama Islam hanyalah bisa kita pelajari sedalam-dalamnya, kalau kita bisa membukakan semua pintu-pintu budi akal kita bagi semua pikiran-pikiran yang berhubungan kepadanya dan yang harus kita saring dengan saringan Qur’an dan Sunnah Nabi.

Jikalau benar-benar kita saring kita punya keagamaan itu dengan saringan pusaka ini dan tidak dengan saringan lain, walaupun dari Imam manapun juga, maka dapatlah kita satu Islam yang tidak berkotoran bid’ah, yang tak bersifat takhayul sedikit jua pun, yang tiada “keramat-keramatan”, yang tiada kolot dan mesum, yang bukan “hadramautisme”, yang selamanya “up to date”, yang rasional, yang gampang maha gampang, yang cinta kemajuan dan kecerdasan, yang luas dan “broadminded”, yang hidup, yang levend (hidup).

Inilah tuan-tuan redaktur yang terhormat, saya punya keterangan yang singkat berhubung dengan khabar kurang benar dari tuan punya reporter, bahwa saya sudah mendirikan cabang Ahmadiyah atau menjadi propagandis Ahmadiyah. Moga-moga cukuplah keterangan yang singkat ini buat memberitahu kepada siapa yang belum tahu, bahwa saya bukan seorang “Ahmadiyah”.  Tapi hanya seorang pelajar agama yang sudah nyata bukan kolot dan bukan pun seorang “pengikut yang taqlid saja”.

Terima kasih, tuan-tuan Redaktur.

Soekarno

Endeh, 25 November 1936

[Sumber: “Di Bawah Bendera Revolusi, Jilid II, hlm. 345-347]

Kisah Ottoman/Utsmaniyah Beri Dukungan Militer ke Perancis saat Diserang Musuhnya

KADO ISTIMEWA ERDOGAN UNTUK SARKOZI

.

Tahun 2010, Presiden Perancis saat itu, Nicholas Sarkozy, mengadakan kunjungan singkat ke Turki, selama enam jam saja. Dalam kunjungan itu, ia menolak datang sebagai seorang Presiden Perancis. Ia lebih memilih untuk berkunjung sebagai seorang ketua organisasi G-20, dimana Perancis sebagai negara ketua G-20 saat itu, dan Turki adalah anggotanya.

Masyarakat Turki dan kaum muslimin secara umum tidak terima trhadap intimidasi dan perlakuan Pemerintahan Sarkozi terhadap Muslim di Francis , lalu perdana mentri Turki kala itu Recep tayib Erdogan memberikan pelajaran baik bagaimana cara berhubungan dengan Negara besar dengan memberikan hadiah atau kado kenang-kenangan yang mengambarkan kebesaran Turki dari negaranya Francis, dan hadiah ini membuat sarkozy nyaris tak bisa berkata-kata.

Hadiah kenang-kenangan apa yang diberikan erdogan keada sarkozy? Hanya sebuah surat yang diambil dari arsip –arsip turki Utsmani , surat ini merupakan surat balasan sultan Turki Utsmani kala itu Sulaiman Al-Qonuni kepada raja Francis, Francis I yang meminta bantuan Turki Utsmani mengadapi pasukan spanyol yang meyerang negaranya dan menawannya .

Inilah bunyi surat Sulaiman Al-Qanuni kepada Francis I :

Sesungguhnya (surat) itu dari SuIaiman yang isinya, “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang .

Saya penguasa laut putih, laut hitam, laut merah, asia kecil, Kurdistan, Azerbaijan, Negara-negara luar arab, Syam, Mesir, Makkah, Madinah, Quds, dan seluruh jazirah Arab dan Azam, Hongaria, Negara-negara kekaisaran, dan seluruh Negara-negara lain yang ditundukan dengan penuh keagungan.

Segala puji bagi Allah SWT, Allah maha besar

Saya Sultan sulaiman putra sultan Salim putra sultan bayazid

Kepada : Francis I raja Negara Francis

“Kami telah menerima Surat yang diberikan oleh utusan kamu saat kamu menyatakan musuh kamu telah menyerang negara kamu dan kamu telah ditawan dan meminta pertolongan kami untuk membebaskan kamu dari tawanan. Kami dengan ini menerima permohonan kamu dan bersukacitalah dan jangan bimbang, kami penakluk Negara-negara yang sulit ditaklukan, dan penghancur benteng yang kokoh, kuda-kuda kami siang dan malam selalu beringas, pedang kami selalu terhunus, Allah SWT selalu memberikan kami kekutan dan kemudahan.” Rabiul Akhir, 932H/1525M.

Daulah Khilafah lalu mengerahkan kekuatan tentara untuk menyelamatkan raja Prancis. Khalifah Sulaiman telah menyelamatkan Prancis tanpa bayaran dan tanpa meminta imbalan. Sang Khalifah telah melakukannya sebagai tindakan persahabatan.

Perjanjian Constantinople yang ditandatangani pada tahun 1536 antara Khalifah Sulaiman dan Raja Perancis telah memberi Prancis konsesi di dalam Daulah Islam yang tidak pernah diberikan kepada negara manapun sebelum itu.

Begitulah, orang yang tahu akan sejarahnya sendiri akan mampu menghargai dirinya sendiri, sedangkan orang yang tidak tahu masa lalunya, ia tidak akan mampu menghargai dirinya sendiri terlebih orang lain.

Betapa kayanya masa lalu kita umat Islam dengan keilmuan, keteladanan, kebesaran , dan keagungan. tak perlu membeo ke barat hanya untuk sekedar kita ingin menjadi besar kembali, cukup kembali ke masa lalu kita.” ummat ini tidak akan menjadi baik kecuali diperbaiki oleh sistem yang dulu digunakan untuk membangun generasi awal” begitulah Imam Malik menasihati kita.

Sejenak Presiden Francis Nikolas Sarkozi tertegun, ternyata kaum Muslimin yg selama ini ia dan rezimnya intimidasi telah menyelamatkan Raja dan bangsanya di masa lalu.

Sumber : WAG + FB

Lihat ilustrasi videonya di sini

Youtuber Daud Kim Tegur Keras Pernyataan Anti Islam dan Nabi SAW Presiden Emmanuel Macron dengan Kata yang Bijak

Youtuber Korea Selatan Daud Kim mengungkapkan kesedihannya dengan tren penghinaan Islam dan Nabi SAW yang digaungkan oleh Presiden Perancis Emmanuel Macron.

Menurutnya dalam salah satu videonya, melakukan penghinaan kepada kepercayaan orang lain bukanlah sebuah kebebasan berekpresi.

Kata Kim yang menjadi mualaf populer di kalangan generasi milenial ini, ada kesengajaan di Perancis yang selalu menyudutkan Islam dalam berbagai kejadian dan kasus.

Lihat lengkapnya di sini

Sebelumnya DR Zakir Naik seorang pendakwah di Youtube juga menjelaskan bahwa membuli kaim minoritas oleh penguasa bukanlah kebebasan berekspresi tapi justru kebebasan opresi atau kebebasan mempersekusi.

If freedom of speech means anything at all, it means the right to challenge those in positions of power. To stand for justice, to speak out against oppression, to hold a nation responsible for the unfair treatment of its minorities.

For those in power to continually subjugate an already marginalised minority is not freedom of expression, but freedom of oppression.

Lihat di sini sumbernya

Sejarah Masuknya Islam ke Perancis dari Andalusia

Pada tahun 91-94 H, umat Islam melalui panglima perang mereka Musa bin Nushair dan Thariq bin Ziyad berhasil menaklukkan Andalusia.1 Kekuasaan tersebut sampai di daerah Asturies di Propinsi Galicia hingga ke Teluk Biscay, pantai Prancis.

Baca selanjutnya